Malhun

Was es ist

Malhun ist gesungene Dichtung in marokkanischem Arabisch, begleitet von Laute, Violine, Rebab (einem Streichinstrument) und kleinen Trommeln¹. Der Sprachwissenschaftler Hassan Jouad beschreibt es als gesungene Literatur im Dialekt, die in Marokko entstand und sich im Milieu der Handwerkerzünfte entwickelte; weil das Publikum meist nicht lesen konnte, wurden die streng gebauten Verse mündlich gedichtet und zum Hören bestimmt². Es verbindet Gesang, Theater, Metapher und Symbolik in verständlicher Sprache und festlicher Stimmung³.

Die Themen reichen von Liebe, menschlicher Schönheit, Natur und Essen bis zu Fantasiereisen und gesellschaftlichen Fragen; oft tragen die Gedichte eine moralische Lehre⁴. Die Gedichte heißen Qasida (Mehrzahl Qsayed), und das Repertoire umfasst mindestens 5000 Lieder⁵.

Woher es kommt

Entstanden ist Malhun im Tafilalet im Südosten Marokkos⁶. Von dort erreichte es die großen Städte, wo es vor allem in den Zünften der Handwerker der Altstädte gepflegt wurde⁷. Eine Meldung der Nachrichtenagentur MAP nennt Meknès, Fès, Marrakesch, Salé und Azemmour als Städte, in denen es blüht, weil die Dichter dorthin zogen⁸.

Geschichte

Für die Anfänge nennen die Quellen kein einheitliches Jahrhundert: Hassan Jouad setzt sie an den Anfang des 15. Jahrhunderts⁹, ebenso eine Kolumne in Le360, die „El-Harbi“ von Ibn Aboud als älteste Qasida nennt¹⁰; die englische Wikipedia nennt neben dem 15. auch das 14. Jahrhundert der Meriniden¹¹. Zu den bekannten Dichtern zählen Sidi Kaddour Alami aus Meknès und Thami Mdaghri¹². Alami wurde nach dem Chronisten Ibn Zaydan um 1741 in Meknès geboren, studierte dort an der Großen Moschee, zählte Sultan Moulay Abderrahman zu seinen Schülern und starb 1850 in Meknès¹³. Mdaghri stammte aus Mdaghra im Tafilalet, studierte in Fès und fand am Hof der Sultane Abderrahman und Mohammed IV. Anerkennung¹⁴.

Am 6. Dezember 2023 nahm das Komitee der UNESCO auf seiner 18. Sitzung in Botswana Malhun in die Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit auf¹⁵. Der Antrag ging 2016 von einem Verein aus und wurde mit der Akademie des Königreichs Marokko und dem Kulturministerium ausgearbeitet; im nationalen Inventar steht Malhun seit Oktober 2018¹⁶.

Wie es gemacht wird

Drei Rollen tragen die Tradition seit ihren Anfängen: der Dichter, der die Verse komponiert, der Bewahrer, der sie auswendig lernt und weitergibt, und der Sänger, der sie mit einer Gruppe von Berufsmusikern vorträgt¹⁷. Jedes Gedicht folgt einem Qiyyas, einem Strophenmodell mit eigener Melodie; weil Text und Melodie zusammen gelernt werden, schreiben die Bewahrer die Texte in einer Art Lautschrift auf, die das gesungene Modell wiedergibt¹⁸.

Eine Qasida besteht aus solistisch gesungenen Strophen (Aqsam), zwischen denen ein Kehrreim, die Harba, wiederkehrt; die Dridka, eine vereinfachte Harba in schnellerem Rhythmus, kündigt das Ende an¹⁹. Früher lernte man Malhun in der Lehre bei Sängern, Musikern, Abschreibern und Dichtern und bei den Handwerkern, die Instrumente und Kostüme fertigen; heute auch in Vereinen und Konservatorien und aus gedruckten Textsammlungen²⁰. Seit den 1960er Jahren steht Malhun auf dem Lehrplan der Musikkonservatorien, und der staatliche Rundfunk unterhält ein eigenes Ensemble²¹.

Wann

Traditionell erklang Malhun bei Familienfesten der Handwerker und an privaten Abenden, die Liebhaber reihum ausrichteten; mit Radio und Schallplatte wurde das Publikum größer und jünger²². Heute ist es bei Familienfeiern, in großen Konzertsälen und auf eigenen Malhun-Festivals zu hören²³. Im Tafilalet, das die MAP seine historische Wiege nennt, fand 2010 die 16. Rencontre Sijilmassa du Melhoun in Errachidia, Erfoud und Rissani statt²⁴.

Woran man es erkennt

Malhun ist im Dialekt gedichtet, nicht in klassischem Arabisch; darin unterscheidet es sich von der andalusischen Musik, deren Gedichte klassisches Arabisch verwenden²⁵.