Djellaba
Lang gewaad met capuchon en mouwen, dat op het platteland uit één stuk wordt geweven. Oorspronkelijk droegen mannen het, tegenwoordig dragen in Marokko vrouwen en mannen het.
Wat het is
De djellaba is een genaaid, lang gewaad met capuchon en mouwen, dat van voren open is. In de stad is hij van fijne wol of fabrieksstof, meestal wit of licht, reikt tot de voeten en wordt onder de burnus gedragen. Op het platteland is hij een zwaarder bovenkleed, dat vaak de burnus vervangt. Harrells woordenboek van het Marokkaans-Arabisch (1966) kent naast de zellaba, een Noord-Afrikaans gewaad met capuchon, de genbaz, een djellaba van de bergbewoners, en de qessaba, een wollen gewaad van het type djellaba.
De djellaba werd oorspronkelijk door mannen gedragen; de stoffen waaruit hij tegenwoordig wordt gesneden, kleden vrouwen en mannen. De capuchon ligt meestal teruggeslagen op de schouders, en een herder of boer zonder tas kan er een eenvoudige maaltijd in meenemen; voor het optrekken van de capuchon over het hoofd, zodat hij het gezicht verbergt, heeft het Marokkaans een eigen werkwoord, genber.
Waar het vandaan komt
De djellaba wordt in heel Noord-Afrika gedragen; in de bergdialecten van Marokko heet hij tadjellabit. Waar de naam vandaan komt, is niet opgehelderd: W. Marçais dacht aan djilbab, in het oude Arabisch een gedrapeerd gewaad, G. S. Colin aan het Latijnse gausapa.
Waarvan het is gemaakt
De landelijke djellaba is van dikke wol of geitenhaar, bruin, rood of zwart, vaak met donkerbruine strepen op een lichtere ondergrond. Voor fijnere stukken noemt de Maison de l'Artisan, de staatsinstelling ter bevordering van het ambacht, handgeweven stoffen als bzou en saissi, en daarnaast zijde en ouazzani.
De djellaba bziouia komt uit de omgeving van Bzou bij Beni Mellal; vrouwen weven hem met de hand van zuiver zijdegaren, katoen en de wol van het sardi-schaap. Eén stuk kan afhankelijk van patroon en kleuren meerdere maanden duren, de traditionele kleur is wit.
Hoe het wordt gemaakt
In Figuig spinnen en weven vrouwen de wol, mannen naaien de geweven stof tot djellaba en selham; aan één stuk werken vijf vrouwen ongeveer tien dagen. Ook de knopen zijn een eigen ambacht: in een vrouwencoöperatie in Sefrou worden ze met de naald geweven van getwijnde kunstzijde rond een kleine kern van papier. Wie een djellaba op maat bestelt, kiest stof, boordsel, knopen en de zijden draad voor de siernaden.
Wanneer
Voor de ramadan brengen velen hun stof naar de kleermaker, om aan het begin van de vastenmaand een nieuw traditioneel gewaad te hebben; bij de klanten van een kleermaker in Casablanca is de djellaba het meest gevraagd. Andere gelegenheden zijn het midden van de ramadan en het Suikerfeest. Voor dit feest was de djellaba in 2025 in de medina van Rabat het best verkochte kledingstuk, ook gevraagd voor vrouwen en kinderen; ook in Chefchaouen laat men zich voor het feest een nieuwe djellaba naaien, zoals een studie over de geitenhoudsters van de medina terloops vaststelt.
Waaraan je het herkent
De lengte verschilt sterk: in de oostelijke Rif is de djellaba zeer kort, van voren wijd open en gegord als een jas, meestal reikt hij tot halverwege de kuit en heeft hij zijsplitten. Bij de geweven djellaba zijn de mouwen zeer kort en met het lijf uit één stuk geweven; door splitten eronder komen de onderarmen naar buiten. Bij de Jebala in de westelijke Rif hoort de korte wollen djellaba met tulband en gele babouches tot de typische mannenkleding.
In het kort
- Arabisch
- الجلباب
- Darija
- zellaba of zellab, meervoud zlaleb
- In de bergdialecten van Marokko
- tadjellabit
Waar het vandaan komt
In het hele land thuis, zonder plaats van herkomst die een bron noemt.
Wanneer je het tegenkomt
Hoort erbij
Doorgeven
Als link, via WhatsApp of e-mail.
Laatst gecontroleerd op 26 okt. 2026. 9 bronnen, waarvan 1 primair (overheid, UNESCO, beheerder).